大明王朝惊变录(简单聊聊《大明风华》)

中国电视剧的历史叙事，不外乎“君明臣贤”的愿景，或者忠贞臣子无能皇帝，或者皇族内部、皇帝臣子之间无休无止的权斗，述说的都是勾心斗角、阴谋权变，弱肉强食，一将功成、上位者对下位者的虐待和屠杀一类。其间夹杂着某些正邪分明到有点中二的作品。明史由于更鲜明的承载着政治清明（反腐）和民族主义（反清）两大“正能量”权力合法性来源，自然感兴趣的人很多，但细想都是些恐怖故事。明朝皇帝能称得上符合儒家正统中明君形象的实在没几个，明朝皇帝和臣子（儒家士大夫）之间的关系更是空前紧张（又还没有异化到清朝的奴隶关系），巨大的张力就造成了权力场上的绝对恐怖：廷杖、东厂西厂、锦衣卫……

也看了2007年胡军的《朱元璋》，非常简陋的电视剧，大约因为剧组真的没钱，元末的风云变幻群雄逐鹿连个大场景都没有，但和《贞观之治》一样，居然觉得不错，可能因为胡军和几个主要演员演的很好，但更值得一说的地方在于它把得到皇位后的朱元璋内心的变化刻画得十分细腻：一个没有文化的大老粗，如何一步一步在建国后走向了猜疑链和黑暗森林法则，变得刻薄寡恩，多疑敏感，乃至大开杀戒的。朱元璋的夫妻关系、亲子关系和君臣关系（最有意思的是和刘伯温）又如何一步步异化。

这才是中国政治的底层逻辑。虽然剧中还保留了一丝温情，但最终情感丰富（情感不丰富的人很难拥有最高权力，因为无法感同身受的知道别人要什么，从而无法驭下）的朱元璋还是走向了孤家寡人的命运，这一点在中国影视剧中还算有新意，再加上我非常喜欢刘伯温这个剧中人物角色：难得没有抬高也没有贬低，很自然的呈现了一个正统儒家知识分子的优缺点，尤其是思维方式的局限性，所以也觉得十分难得。同在这里向大家推荐。

前面铺了一堆，简要过度到正题，听说《大明风华》原著来自女频小说，没有看出这一点，我倒是觉得它很像近年来的很多韩国历史剧，主要把精力放在了情感关系上，我非常欣赏这一点。因为如果要对一段历史重新审视，寻求新的价值观和新的思维方式，从情感的修复和共鸣开始应当说是一条捷径。个人觉得这正是韩剧世界范围内大获成功的主要原因。

人性是相通的，人对爱和亲密关系的渴望也是共通的。中国历史影视剧总是试图把人全面权力斗争化，只刻画在权力关系中的人，却少有去关注真实的有血有肉有情感需求的人，我觉得这并不符合人性，只是几千年来儒家对于建立极度稳定社会秩序的某种图景折射（异化或者虚构本身也是一种图景）。

《大明风华》中对于家庭关系的刻画还是很有趣的，但也和韩剧一样，宫斗之类就显得很小儿科了，甚至也染上了韩剧同样的幼稚病，所有人好像都受情感控制，这其实也不符合你死我活权力场上的斗争规律。

《大明风华》好的地方在于，它关注的重点很大程度上偏离了以往的明剧。不管是朱棣还是朱高炽或者朱瞻基，在处理惨烈的“靖难之役”上，都有自己的理念，所以冲突能很自然的展开。这场不仅是国难更是明王朝血亲之间的互相残杀，在历史上留下了浓厚阴影的同时，更在亲历者内心留下了强烈的人性创伤。这创伤有多大暂且不论，但这也符合历史的部分真实，文学作品，有自己的立场即可。

而不好的地方更加明显，对于历史的改动较大其实不能算缺点（毕竟这是文学作品，寻找优越感的考据派请不要在我这找存在），而是演员（尤其是男女主角）完全领会不到剧本的内在含义，也不理解这个剧本中的人物逻辑，所以演得生涩别扭，全剧我感觉只有朱棣和姚广孝的演员能稍微在一点状态。

《大明风华》的故事线在我看来学韩国似乎有点过了，演员大约跟不上编剧的状态，甚至连导演都很茫然，一会想拍个正剧，一会想拍个偶像剧，就是没法找到自己的逻辑。换而言之，这部剧的编剧似乎有点太超前，所有人都有点摸不着编剧到底想干嘛，拍起来当然就有点四不像扯淡的感觉。

简单评论下，只是有感于这部剧的新意，其实脚本实在很模仿韩剧，但在中国还是罕见的。如果中国影视剧还能有未来，韩剧这条路大约也必然要走。因为首先，我们需要新的伦理范式和情感逻辑，任何社会思潮的转变，都是从一对对具体的人物关系中积累才能真正生变。人毕竟是感性动物，情感力量，才是人类最持久最富生命力的内在力量啊。

入佛境易，入魔界难

带着中二精神出生

鲜为人知的1989年版本电视剧《封神榜》

97年国产电视剧《法门寺猜想》

去看《东周列国志·春秋篇》吧！

一部冷门的影视剧神作《苍穹之昴》