《倚天屠龙记》中，武当弟子俞岱岩取得屠龙刀，在将屠龙刀送回武当的途中，遭遇劫杀，没能将刀送回武当。

那么问题来了，如果顺利送回了武当山，张三丰能守护得了这把屠龙宝刀吗？且听小编慢慢道来。

为何江湖对屠龙刀趋之若鹜，对倚天剑却无人问津？

这个问题，其实也体现了守护屠龙刀的难度。刀剑同样是郭靖黄蓉夫妇所铸，取材同样是杨过的玄铁重剑，要说江湖上，用剑之人比用刀之辈还多。但实际上，通篇小说只有金花婆婆对倚天剑有执念，赵敏只不过是将之作为诱敌手段罢了；而对于屠龙刀，光大规模争抢的片段就很多，如：王盘山岛的“扬刀大会”、陈友谅偷袭灵蛇岛、少林寺的“屠狮大会”等。

有朋友说，倚天剑有峨嵋派守护，别人不敢抢。小编不认同这种说法，要说郭襄时期，峨眉不论是武力还是人脉，确实很少有人敢得罪。但到了灭绝手上，整个峨眉只有灭绝师太算得上一流高手，其余弟子都稀松平常。

那么，真正的原因只能是那则江湖传言。“倚天不出，谁与争锋”，再厉害，也不过是一把武器罢了，和你争锋不了，我再去练练，无所谓。“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从”，这可就有说法了，“武林至尊”本就是江湖人追求的最高荣誉，而当时正值元末黑暗统治，民不聊生，各地纷纷农民起义，在此时能“号令天下”，那岂不是还有可能当上皇帝？

面对这样的诱惑，别说前期大家在元朝廷、天鹰教、俞岱岩、谢逊手中抢了，即便后期屠龙刀到了少林寺手中，还不是有人铤而走险？只能说，在大多数人心中，夺取屠龙刀，利益比风险还大得多。这也体现了守护屠龙刀的困难，别说武当山，就算是龙潭虎穴，江湖人也要闯一闯。

“甲子荡魔”，张三丰的武功到底达到了什么程度？

要描述张三丰的武功，就不得不提“甲子荡魔”。张三丰大器晚成，厚积薄发，年少时跟随少林觉远大师，不知不觉之间修习了九阳功，打下了坚实的内功基础。而后，在武当这片土地上，钻研武学。靠着一把平平无奇的真武剑以及自创的武学，从三十岁那年开始扫荡群魔，到九十岁才退出武林，江湖被他统治了整整一个甲子年。

何谓群魔？这里不仅是指江湖武林的恶人，还有被元朝廷收买的门派和高手。因为张三丰一生敬佩民族英雄文天祥，最痛恨归附元廷、鱼肉百姓的武林败类，比如玄冥二老的师父百损道人。而这直接导致了不少江湖门派高手，以及元朝廷高手都出现了断代，到了倚天时代，汝阳王府的高手都只得从西域、色目招聘。

所以，张三丰“甲子荡魔”之后留下的，大都是本性不坏的且有反元立场的门派和高手，这就是六大派被囚万安寺后，即便是一些阴险狡诈的人也未曾主动乞降的原因所在。张三丰能达成“甲子荡魔”这一成就，直接说明了这六十年间，真正是天下无敌！更别提百岁后闭关，创出太极拳太极剑，武功更上一层楼。

武当能否守护得了屠龙刀？

答案是肯定的。有些朋友可能有疑问，张三丰如果真有这么厉害，又怎么会让爱徒张翠山被逼自刎在真武殿前呢？这里需要解释下的是，张翠山真正的死因是妻子殷素素暗算三师兄俞岱岩，导致俞岱岩残废几十年，张翠山无颜再见师父和师兄弟，本就心存死志。

后来，少林“三渡”神僧布下金刚伏魔圈，屠龙刀就在金刚伏魔圈下的枯井之中，开始也确实是不断有人试图破阵夺刀，但无人成功。那么，只需将张三丰和“三渡”的武功进行对比，就可以知道张三丰能否守护住屠龙刀了。

张三丰和“三渡”是同一个时代的人，要知道，少林因觉远的缘故，一直视张三丰为叛逆，如果有能力的话，必定会阻止张三丰的崛起。而张三丰不但开宗立派，更是“甲子荡魔”，江湖地位上武当仅次少林，这一切都说明，当时少林没这个能力阻止张三丰的崛起，“三渡”必不可能是张三丰的对手。所以，如果张三丰像“三渡”一样，枯守屠龙刀，必定可以守护周全。而既然是枯守，不与外界接触，自然也不会中元朝廷之计，伤于假和尚手中。

屠龙刀到了武当手中，结果会如何呢？

按照张三丰大气磅礴的性格，应该也不会为了一把刀而自缚双手，毕竟，“武林至尊”他早就已经是了。

张三丰的确会将屠龙刀放在武当，因为屠龙刀在外界引发了太多血雨腥风，但为了一劳永逸，张三丰也很有可能会选择毁掉屠龙刀。而当全力一击下的真武剑都伤害不了屠龙刀分毫时，别人可能束手无策，但张三丰百年前就和郭襄相交莫逆，自然是知道刀剑底细的。

如果说屠龙刀的材质，世上没有能毁坏它的武器，那么，只能用同样材质的倚天剑一试。以张三丰的武功和威望，如果真为此踏上峨嵋山，灭绝没有拒绝的可能。如此一来，刀剑相击，刀断剑折，《武穆遗书》《降龙十八掌》《九阴真经》重现人间！

当然，这一切也都是一种设想。金庸小说塑造的“殷素素夺刀伤人”这一情节，无疑是推动了故事发展，也为主角张无忌的悲惨幼年埋下了伏笔。