香悖悖怎么读(古代高考（科举）趣闻（1）：北宋丈母娘“榜下捉婿”也疯狂)

古代高考（科举）趣闻（1）：北宋丈母娘“榜下捉婿”也疯狂

一年一度的高考又即将来到，莘莘学子此时正在埋头苦读冲剌，为三年的寒窗苦读博一个最好的归宿与结果，在此夜狼要预祝各位同学金榜题名，同时也希望各位同学放松心态，轻装上阵，多想想考完这三天后，你即将迎来的是一个漫长而轻松的假期，那将是你青春期最美好的记忆片段。

作为一个历史话唠，聊到高考就不能不提及高考的原始形态——科举，长时间来国人提到它的评价都是负面的东西，禁锢国人的思想、奴化文化人成为统治者走狗，是中国近代落后的重要根源等等，把它视为了封建社会的万恶产物。

但其实很多人都忽视一个问题，在隋唐科举施行之前，人才选拔制度是举荐制，士庶之间的区别是非常严格的，出身寒门庶族的年轻人们是永远都无法进入统治者的视野，成为一个国家的官员，高级管理者。而名门士族家的娃，就是一个白痴也可能身居高位，掌握巨大的资源和财富。

科举考试进士取代门阀内部选拔，这就是一个时代的巨大进步。

图：科举也是公平竞争的一种体现

就好比今天你再憎恨高考及现行教育制度的不合理，但如果有天不用高考了，上大学的全看你爹银行的存折和社会地位。你乐意吗？

以所不管科举和高考本身存在多大的弊端，但他本身的存在就是社会进步和文明的一个象征。

公平竞争本来就是一个文明的基本特质，无论古今。

人才选拔制度的不同必然会导致社会习俗的改变，包括择偶嫁女的婚嫁习俗，

未施行科举的魏晋时期的丈母娘们嫁女儿，讲究的是门当户对，大户人家的闺女，是不可能找不一个寒门出身的臭小子的，那怕你才高八斗、腰缠万贯，想娶个名门贵族小姐都是白日做梦。

唐宋施行科举拔举人才后，特别是在两宋一朝，寒门士子的春天到来了，用北宋真宗皇帝的话来说那叫“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，把书读好了，东华门下榜上有名，就保证有官做，即使是做一个公正清廉的好官，那两宋高级高务员的福利，也是好得一塌糊涂，科举进士那是名利双收。

而在科举制度已经完善成熟的两宋，中举士子则成为了丈母娘们的最爱，读书人们一旦金榜题名，立即变成香悖悖，成为了丈母娘眼中的金龟婿，展开了疯狂的追逐。

即使是帝国的豪门名相，嫁闺女时，眼光也不是放在皇亲国戚官宦子弟身上，选择的全是东华门下进士的优秀知识青年，真宗、仁宗时期名相王旦，公开宣布王家的女儿、孙女、曾孙女，嫁人不看门第，只选知识份子不嫁，他的九个孙女婿，全部进士登科（其中就有大才女李清照他老爸李格非），他曾孙女婿而有秦桧、孟忠厚先后先进士后入相；而帝国的其它宰相也不落下风，拗相公王安石把女儿嫁给了当年进士的蔡卞。寇淮也将侄女婿嫁给了景德年中的进士刘清，后来寇氏早亡，刘清依然是香悖悖，另一个宰相李沆急忙把闺女又嫁给了刘进士。

帝国执宰们都如此饥不择食，帝国的优秀知识份子吃香到何种地步可想而知了

皇祐元年，湖北江夏人冯京高中状元郎，并且是三元及第，成为了全民偶像，冯状元刚收到录取通知书，回家路上就遇到十来个小厮，强缴至一巨宅豪府，原来那家人是章献太后的亲戚张耆，张耆要将女儿嫁给冯状元，并说这是章献太后的意思。

从张府出来回到冯府，在家里等他的是当朝国丈张尧佐，张国丈带上了大量嫁妆，同样要把女儿嫁给他，张国丈还亲自将皇帝赏赐的金腰带束在了冯京腰上，说这是皇帝本人的意思哦；

二张争婿，闹得不可开交，成为了当时最有吸引力的头条八卦新闻，此事后来最终由当朝宰相富弼出面平息，富执宰发话了，得了，你们家的闺女都配不上冯状元，我家闺女还凑合，

最终，富弼将大女儿嫁给了当年三元及第的状元郎冯京，后来冯妻病逝，富相也不愿让冯状元这块肥水流了外人田，又将小女儿嫁给了冯状元，成就了冯状元“两娶宰相女，三魁天下元”的美名。

为了金龟婿，上层人物都如此不顾脸面了，东京大量的中小官宦、富商之家的众多丈母娘哪还顾忌得了许多，请媒婆、问吉凶、配八字，等走完古代婚嫁的常规程序哪还有戏，到人家府上等，动手也太慢了，丈母娘们直接让家丁们在东华门揭榜之处候着，看到未婚的中举士子，直接霸王硬上弓先抢回家，商议嫁娶之事。

由于不专业，丈母娘们常闹笑话，宋人范正敏《遁斋闲览》记载了一个冷笑话，有一年轻俊美的秀才去东华门看榜，结果被一群家丁抢到某豪府，穿着紫金华衣长得肥嘟嘟丈母娘热情接待，许以万金之嫁妆之资，并让姿色颇佳的千金大小姐请自端茶，秋波频送。

美色巨富相诱，凡夫俗子谁都会动心，该生犹豫半天，说这事儿让我回家和老婆商量一下再答复你。

母女当场晕倒。

基于市场需求，后来，东京直接诞生了专门从事榜下捉婿这一职业的服务队伍，捉婿专业队事前先调查参考考生的基本情况，发榜之日直接替富贵之家在榜下捉婿，每捉一未婚士子回家，赏钱有千缗之巨（折合人民币大约为三十万）。

北宋丈母娘们如此疯狂，也难怪后来进士的陈世美会抛弃糟慷之妻秦香莲了