《木兰诗》中有这样一段：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

由此可见，早在北魏时期，我国就已经形成了成熟的市集和买卖体系。木兰诗中的市集，更是划分为东、西、南、北，四个市集，可见其规模之大。

那么在宋朝时期的市集是什么样的呢？宋朝百姓们又是如何买卖货物的呢？

本篇文章从记载宋朝年间故事的《水浒传》中出发，阐述宋朝时的买卖方式，及常用的“草标”、“纸标”的作用。

古代市集

杨志卖刀

《水浒传》中最出名的市集交易，应该非“杨志卖刀”莫属。

当日将了宝刀，插了草标儿，上市去卖，走到马行街内，立了两个时辰，并无一个人问。将

立到晌午时分，转来到天汉州桥热闹处去卖。

杨志负责运送的花石纲，在黄河中被风浪打翻船，沉入了河底。杨志怕回到京城中被治罪，只得忍痛花光了身上的所有积蓄，上下打点、买通各个官吏，免罪责还买了个“殿司府制使”的官职。不料在去任职的时候，被高太尉迁怒赶出了殿帅府，不仅钱财用尽还丢了官职。

杨志在客栈住了几天，余下的碎银子也都用光了。无奈之下只能去市集上把祖传的宝刀，标上“草标”卖了，以求生计。

杨志卖刀

卖东西我们平日里经常见到，只是这“草标”却已是极少数地方才保留有这个习俗啦。现在的市集卖东西，一般都会有个摊位，摊位上摆上货物标上价格。其实宋朝的时候，人们卖东西也是有摊位的。状元桥下郑屠的猪肉铺，街上的茶水摊都是在固定的位置处售卖的。

什么时候用到“草标”呢？

大多数是私人售卖的东西，没有固定摊位，货物少，卖完就没有了的情况下，才会使用草标。杨志卖祖传的宝刀便是属于这种情况，货物就是一把宝刀，卖完就没有了，杨志也没有摊位，只是抱着宝刀在街上等待人们的购买。

杨志卖刀

草标的作用

一个魁梧大汉在街头抱着一把宝刀，也不吆喝售卖，别人怎么知道你在出售宝刀呢？这时候，草标的作用就体现出来了，在宝刀上放根稻草，人们便知道你是在卖刀，感兴趣的人才会上前跟你询价购买。

草标的作用便是标注货物——表示此物出售。

在古代，草标也有廉价的意思，即表示便宜出售。相当于现代商家的促销活动，你标上“草标”，别人就知道你在便宜出售这个货物。

草标不仅可以用在货物上，穷苦的人家还会出现将儿女带到集市上，戴上草标售卖的情况。有些是为了获取钱财以谋生计，有些是为了让子女活下去。家里供养不活了，只能卖给有钱人家做工，混口饭吃。在饥荒战乱年间，这种现象尤为常见。

纸标

市集中售卖货物，除了给货物放上草标之外，《水浒传》中还提到一种“纸标”，同样是表示出售货物的意思。

分开人众看时，中间裹一个人，仗着十来条棍棒，地上摊着十数个膏药，一盘子盛着，插把纸标儿在上面，却原来是江湖上使枪棒卖药的。史进看了，却认的他，原来是教史进开手的师父，叫做打虎将李忠。史进就人丛中叫道：“师父，多时不见。”

打虎将李忠在市集上售卖膏药的时候，使用的便是纸标。从作用上来看，草标和纸标的作用是一致的，但也有些微区别。两者都表示售卖的意思，草标比较常见，因为稻草随处可见，插在货物上也比较美观便于识别。纸标多用于摊位（地摊、货摊）上，用于标注货品的名称、用途等。

市集

狂生君说：

草标和纸标，其实在现代社会中依然可见其身影。

鲁迅先生的《彷徨》中，“倘使插了草标到庙市去出卖，也许能得几文钱罢”，便是对那时候人们使用草标的描写。超市中商品上的标签，服装店中衣服上的纸质标签，其实都是古代纸标的演变，只是其表现形式更加美观，更加实用罢了。

宋朝距现如今，已有近1000年，但是在宋朝历史上出现的“草标”和“纸标”文化，却一直在影响着后世的发展。正如美国气象学家爱德华·罗伦兹提出的“蝴蝶效应”：一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。

蝴蝶效应

参考文献：

• 《木兰诗》
• 《水浒传》
• 《彷徨》