诗人之恋(文艺复兴之父的诗人之恋)

（补充本人头条号系列文《邮票上的千年千人—彼特拉克》）

像但丁一样，彼特拉克在对恋人总是在感情上保持着一定的距离——诗的距离。

咫尺天涯，别人之妻，却是他的永恒。

疯狂迷恋，可望而不可即。

痛苦产生诗，痛苦产生诗人。

彼特拉克对劳拉的爱慕，纯粹属于柏拉图式的爱情，仅限于精神上意念上的追恋，并没有付诸任何实际行动的追求。然而，其真心诚意感天动地。

​劳拉不幸于1348年在席卷欧洲的黑死病中死去。噩耗传来，彼特拉克痛不欲生，寄情于笔端，吟诗抒怀，留下了脍炙人口的诗篇。

​代表作《歌集》，收录了1327年结识劳拉至其去世所写的三百多首十四行诗。分为“圣母劳拉之生”和"圣母劳拉之死”两部分，表达了诗人爱恋的幸福与失恋的痛苦。

爱情成了诗人精神的支柱、创作的源泉和生活的动力。

爱情的追求的过程，本身就是美，心灵在其中得以升华和净化，无须在乎结果是否徒劳和无望。

​《歌集》成为中世纪以来对世俗爱情进行正面歌咏的优秀抒情作品之一。

这些爱情诗精致、优美、和谐、生动，有些诗甚至连但丁的诗都显的粗率而不悦耳。

他的诗采用“温柔的新体”，有一种炽热的感情在燃烧，其热度可以持续几个世纪甚至到永远。

​请读他的诗：

找不到安宁，也无力斗争；

我恐惧又希望，我是烈火又是冰霜；

我飞上了天，又坠在地上；

拥抱了宇宙，却又两手空空。

我陷入狱中，它既不开放，也不关闭，

它不强我居留，又不释我他去；

爱情不赐我以死，又不放我生，

不欲我乐，亦不免我于苦疾。

我视而不见，喊而无声；

我渴求毁灭，却又祈求生存；

我厌恨自己，却又爱着别人；

我日以痛苦为粮，笑在泪中；

生与死同为我所厌弃，

我之所以如此，姑娘，全都是为了您。

这是张洪岛先生所译，记录了彼特拉克复杂的恋爱心理，读之使人动容。

彼特拉克致理想化的恋人劳拉的诗篇，推动了文艺复兴时期抒情诗的繁荣。

​《歌集》的出现，见证并提醒我们，人类的精神世界中，自有一种恒久的苦痛与幸福。

《歌集》的出现，让整个诗歌与艺术都为之一变，从隐喻象征到直抒胸臆，诗人们开始大胆地讲述人间的爱情。

精神之恋，不容诋毁，不容亵渎。

相对教会标榜的“神性”，彼特拉克明确地把这种解放称之为——“人性”。

人性的觉醒，是一个伟大时代的先声，也是人类文明的转折点。

​恨——导致毁灭，爱——促进生存。

请问，现世现实，为什么我们会失去了爱的能力？

呼吁——爱！

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